解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应， 故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>